一夜情到多夜情是性欲还是情欲？

情：即情绪，是个体在认识和接触外界事物时，伴随的态度及相应的内心体验。情绪可以说有喜怒哀乐悲恐惊七种。多夜情者对于多夜情现象可能持一种肯定的态度，他在发生多夜情的过程中，在认识和接触多夜情对象时，可能体验到的是快乐喜悦的情绪。也有可能多夜情并不一定只是让他感到单纯的快乐喜悦而是让他摆脱哀、悲、恐、惊等情绪，也就是说认识和接触多夜情对象、发生多夜情时不是让他体验到快乐就是让他摆脱不快乐。当然也有一种可能是多夜情让他体验到平时生活中体验不到的情绪，如惊恐、惊奇、惊险，他可能通过多夜情体验到冒险的乐趣、体验到违禁的快感。还有一种可能是多夜情让他同时体验多种情绪，如又喜又惊，又乐又恐等复杂的情绪。人有七情，任何一种情绪在适当范围内都是正常和必须的，多夜情者的多夜情能满足个体在以往生活中体验不到的某种或某几种情绪。

意：即意愿、愿望、动机，这几个概念基本类似，也就是个体的本能需要、原始欲望。人有六欲，个体的本能需要可以分为生理需要和心理需要。生理需要即所谓食色性也，是个体在吃喝拉撒睡等衣食住行方面的基本需要，心理需要则包括安全的需要、爱与归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要等。多夜情者的多夜情会满足他的某种或某几种生理或心理需要，比如满足他的性需要、满足他被爱的需要、被尊重的需要等。

多夜情与个体心理的关系，可以说就好比鸡与蛋的关系，是互为因果、互相影响的。至于为什么是多夜情而不是一夜情，也不是天长地久情，这三者可以说只有量的区别，在性质上、在满足个体的本能需要和欲望上没有区别。当然，客观条件是影响一种行为、一种情感持续的数量和时间的重要因素。比如他在另外一个场合偶然又遇到曾经发生过一夜情的对象，在当时的客观条件下，二夜情发生了……但五夜情之后对方出国了，多夜情从此结束。当然是一夜还是多夜、亦或是天长地久，除了受各种客观条件影响，也跟个体的主观想法有关，比如一个人他觉得自己就是想要多夜情，他觉得多夜情可以均衡地满足自己的各种需要，而不至于让自己处于失衡(一种需要满足了，另一种需要却不能被满足)或矛盾状态(一种需要被满足，另一种需要却失去了)，比如多夜情既可满足他的性需要又不至于破坏他对安全感的需要;或者一夜情让他意犹未尽，天长地久又让他厌倦，所以他选择多夜情，觉得可以更妥帖地满足自己。多夜情是人们性行为、性观念、性情感多元化的体现。

性学专家观点：

从一夜到多夜：性爱价值的上升

关键词一：一个合算

多夜情其实比一夜情要合算。问题是一般情况下，多夜也多不到哪里去。大不了十几、几十回。它的合算也是体现在这个方面：一个是它经过了实践的检验。一夜云雨，双方势均力敌，棋逢对手，将遇良才，惺惺相惜，酣畅淋漓，那当然没有必要就此永别的。一夜情，有几对在一夜之后还能互相有兴趣的?在网上游弋了一两天，好不容易才能抓到一个一夜情的。时间成本、智力成本实际上很高，钱，多少也是要花一点的，所以只一夜实在太不划算了。

其实一夜和多夜没有什么实质的不同，只要背景仍然是限定的，那么这个事情的性质就没有变，就可以长期进行下去，直到一方认为和对方做爱成了一个鸡肋，这时才结束不迟。我所说的鸡肋是指性事无趣了，而不是说其中的一个人变成了鸡肋。多夜情把性爱成本利用最大化了。

关键词二：两种可能

可能一：婚姻关系

多夜情和一夜情不同，背景其实难以限定。随着双方交换信息量的增加，结果就不像一夜情那样确定，而是出现分化。一种情况，日久生情，可能落入婚姻的俗套。婚姻是个旧瓶，但是总有人想往里装新酒。男女之间做爱做得好了，可能就想发展成夫妻关系。但做爱做得好了，做夫妻就做得好吗?其实不是一码事。当然也不排除会有一个较低的百分比，真的成就了好姻缘。

可能二：短暂情人关系。

双方很现实，仅仅在这种合作上十分愉快，而在其他方面没有期望，不能发展成婚姻，那么就做一对短暂情人关系也好。这是一种理性的态度，是对长久婚姻的一种退而求其次的选择。虽然可能有些无奈，但象那句话说是：不在乎天长地久，只要曾经拥有过。

关键词三：多夜情对婚姻的冲击

如果多夜情发展下去，婚姻就越来越成为一个空壳。人的许多需要都可以在婚姻之外得以实现了。虽然将来的社会，婚姻还会长期存在下去，但是内容和形式都将不同。婚姻的目的性下降，工具性上升。性、爱的目的性上升，工具性下降。

从人们不满足于一夜情的快餐化与过度生物化的角度看，多夜情是必然的。多夜情和婚姻的关系，有多种可能。一个是使婚姻空壳化;一个是使婚姻的职能定位为两个男女的“官方关系”。虽然两个人在一起过日子，但是婚姻的职能有限化了;第三种可能，它加强了婚姻、丰富了婚姻。它并不完全与婚姻为敌——有些男人出差时，妻子会在旅行包里放一盒安全套。这个家，无论男人走出多远，他都是要回的。从这一点说，许多妻子深信，丈夫有多夜情总比在外面包二奶要强一些。